Aristote vs. Platon

Aristote et Platon étaient des philosophes de la Grèce antique qui étudiaient de manière critique des questions d'éthique, de science, de politique et plus. Bien que beaucoup plus d'œuvres de Platon aient survécu aux siècles, les contributions d'Aristote ont sans doute été plus influente, en particulier en ce qui concerne la science et le raisonnement logique. Bien que les œuvres des deux philosophes soient considérées comme moins théoriquement précieuses dans les temps modernes, ils continuent d'avoir une grande valeur historique.

Tableau de comparaison

	Aristote	Platon
	La cote de courant est de 3.97/5 1 2 3 4 5 (1229 notes)	La cote de courant est de 3.82/5 1 2 3 4 5 (842 notes)
Idées notables	La moyenne dorée, raison, logique, biologie, passion	Théorie des formes, idéalisme platonique, réalisme platonicien
Intérêts principaux	Politique, métaphysique, science, logique, éthique	Rhétorique, art, littérature, justice, vertu, politique, éducation, famille, militarisme
Date de naissance	384 avant JC	428/427 ou 424/423 BCE
Lieu de naissance	Stageira, chalcidice	Athènes
Influencé	Alexandre le Grand, Al-Farabi, Avicenne, Averroes, Albertus Magnus, Maimonides Copernicus, Galileo Galilei, Ptolemy, St. Thomas Aquinas, Ayn Rand et la majeure partie de la philosophie islamique, de la philosophie chrétienne, de la philosophie et de la science occidentales en général	Aristote, Augustine, Neoplatonism, Cicéron, Plutarch, Stoicism, Anselm, Descartes, Hobbes, Leibniz, Mill, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger, Arendt, Gadamer, Russell et d'innombrables autres philosophes occidentaux et Theologiens occidentaux
Influencé par	Parménides, Socrate, Platon, Héraclite	Socrate, Homer, Hésiode, Aristophane, Ésope, Protagoras, parménides, Pythagore, Héraclite, Orphisme

Influence d'Aristote vs. Platon

Platon a influencé Aristote, tout comme Socrate a influencé Platon. Mais l'influence de chaque homme s'est déplacée dans différents domaines après sa mort. Platon est devenu le principal philosophe grec en fonction de ses liens avec Socrate et Aristote et la présence de ses œuvres, qui ont été utilisées jusqu'à ce que son académie soit fermée en 529 A.D.; Ses œuvres ont ensuite été copiées dans toute l'Europe. Pendant des siècles, l'éducation classique a attribué les œuvres de Platon comme la lecture requise, et La république Le premier travail sur la théorie politique était-il jusqu'au 19e siècle, admiré non seulement pour ses opinions, mais aussi pour sa prose élégante.

Aristote et ses œuvres sont devenus la base de la religion et de la science, en particulier à travers le Moyen Âge. Dans la religion, l'éthique aristotélicienne a été la base de ST. Les œuvres de Thomas Aquinas qui ont forgé la pensée chrétienne sur le libre arbitre et le rôle de la vertu. Les observations scientifiques d'Aristote ont été considérées. Malgré cela, l'approche empirique d'Aristote basée sur l'observation, l'hypothèse et l'expérience directe (expérimentation) fait au moins une partie de la base de l'activité scientifique dans presque tous les domaines d'étude.

Les œuvres d'Aristote et de Platon

Alors que la plupart des œuvres de Platon ont survécu au cours des siècles, environ 80% de ce que Aristote a écrit a été perdu. Il aurait écrit près de 200 traités sur un éventail de sujets, mais seulement 31 ont survécu. Certaines de ses autres œuvres sont référencées ou mentionnées par des érudits contemporains, mais le matériel d'origine a disparu.

Ce qui reste des œuvres d'Aristote est principalement des notes de cours et des aides à l'enseignement, du matériel de niveau de projet qui n'a pas le vernis des publications "finies". Néanmoins, ces œuvres ont influencé la philosophie, l'éthique, la biologie, la physique, l'astronomie, la médecine, la politique et la religion pendant de nombreux siècles. Ses œuvres les plus importantes, copiées des centaines de fois à la main à l'époque ancienne et médiévale, étaient intitulées: La physique; De anima (Sur l'âme)); Métaphysique; Politique; et Poétique. Ces traités et plusieurs autres ont été collectés dans ce qu'on appelait le Corpus aristotélicum et a souvent servi de base à des centaines de bibliothèques privées et enseignantes jusqu'au 19e siècle.

Les œuvres de Platon peuvent être à peu près divisées en trois périodes. Sa première période mettait en vedette une grande partie de ce que l'on sait de Socrate, Platon jouant le rôle de l'élève consciencieux qui garde les idées de son tuteur en vie. La plupart de ces œuvres sont écrites sous forme de dialogues, en utilisant la méthode socratique (poser des questions pour explorer les concepts et les connaissances) comme base de l'enseignement. Platon Les excuses, où il discute du procès d'exécution et de son professeur, est inclus dans cette période.

La deuxième ou la période intermédiaire de Platon comprend des œuvres où il explore la moralité et la vertu des individus et de la société. Il présente de longues discussions sur la justice, la sagesse, le courage, ainsi que la dualité du pouvoir et de la responsabilité. L'œuvre la plus célèbre de Platon, La république, qui était sa vision d'une société utopique, a été écrite pendant cette période.

La troisième période des écrits de Platon discute principalement du rôle des arts, ainsi que la moralité et l'éthique. Platon se défie et ses idées au cours de cette période, explorant ses propres conclusions avec l'auto-divertissement. Le résultat final est sa philosophie de l'idéalisme, où la plus vraie essence des choses se produit dans la pensée, pas la réalité. Dans La théorie des formes Et d'autres œuvres, Platon déclare que seules les idées sont constantes, que le monde perçu par les sens est trompeur et modifiable.

Différences de contributions

En philosophie

Platon croyait que les concepts avaient une forme universelle, une forme idéale, qui conduit à sa philosophie idéaliste. Aristote croyait que les formes universelles n'étaient pas nécessairement attachées à chaque objet ou concept, et que chaque instance d'un objet ou d'un concept devait être analysée par elle-même. Ce point de vue conduit à l'empirisme aristotélicien. Pour Platon, les expériences de pensée et le raisonnement seraient suffisants pour «prouver» un concept ou établir les qualités d'un objet, mais Aristote a rejeté cela en faveur de l'observation directe et de l'expérience.

En logique, Platon était plus enclin à utiliser un raisonnement inductif, tandis qu'Aristote a utilisé le raisonnement déductif. Le syllogisme, une unité de base de logique (si a = b, et b = c, alors a = c), a été développé par Aristote.

Aristote et Platon croyaient que les pensées étaient supérieures aux sens. Cependant, alors que Platon pensait que les sens pouvaient tromper une personne, Aristote a déclaré que les sens étaient nécessaires pour déterminer correctement la réalité.

Un exemple de cette différence est l'allégorie de la grotte, créée par Platon. Pour lui, le monde était comme une grotte, et une personne ne verrait que des ombres projetées de la lumière extérieure, donc la seule réalité serait des pensées. À la méthode aristotélicienne, la solution évidente est de sortir de la grotte et de découvrir ce qui jette directement la lumière et les ombres, plutôt que de compter uniquement sur les expériences indirectes ou internes.

En éthique

Le lien entre Socrate, Platon et Aristote est le plus évident en ce qui concerne leurs opinions sur l'éthique. Platon était socratique dans sa conviction que la connaissance est la vertu, en soi. Cela signifie que savoir le bien, c'est faire le bien, je.e., que la connaissance de la bonne chose à faire entraînera une chose automatiquement faire la bonne chose; Cela impliquait que la vertu pourrait être enseignée en enseignant à quelqu'un le bien du mal, le bien du mal. Aristotle a déclaré que savoir ce qui était juste ne suffisait pas, il fallait choisir d'agir de manière appropriée dans l'essence, pour créer l'habitude de faire le bien. Cette définition a placé l'éthique aristotélicienne sur un plan pratique, plutôt que celui théorique épousé par Socrate et Platon.

Pour Socrate et Platon, la sagesse est la vertu de base et avec elle, on peut unifier toutes les vertus dans un tout. Aristote croyait que la sagesse était vertueuse, mais que l'obtention de vertu n'était ni automatique ni accordé une unification (acquérir) d'autres vertus. À Aristote, la sagesse était un objectif atteint uniquement après l'effort, et à moins qu'une personne ne choisit de penser et d'agir judicieusement, d'autres vertus resteraient hors de portée.

Socrate croyait que le bonheur pouvait être atteint sans vertu, mais que ce bonheur était de base et animalitaire. Platon a déclaré que la vertu était suffisante pour le bonheur, qu'il n'y avait pas de «chance morale» pour accorder des récompenses. Aristote croyait que la vertu était nécessaire au bonheur, mais insuffisante en elle-même, nécessitant des constructions sociales adéquates pour aider une personne vertueuse à ressentir la satisfaction et le contentement. Il convient de noter que les opinions grecques sur ces questions étaient plus à l'écoute des opinions d'Aristote que pour Platon ou Socrate 'au cours de leur vie.

Dans la science

Les contributions de Platon à la science, comme celle de la plupart des autres philosophes grecs, ont été éclipsés par Aristote. Platon a écrit sur les mathématiques, la géométrie et la physique, mais son travail était plus exploratoire en concept que réellement applicable. Certains de ses écrits touchent à la biologie et à l'astronomie, mais peu de ses efforts ont vraiment élargi le corps de la connaissance à l'époque.

D'un autre côté, Aristote, parmi quelques autres, est considéré comme l'un des premiers vrais scientifiques. Il a créé une première version de la méthode scientifique pour observer l'univers et tirer des conclusions basées sur ses observations. Bien que sa méthode ait été modifiée au fil du temps, le processus général reste le même. Il a contribué de nouveaux concepts en mathématiques, en physique et en géométrie, bien qu'une grande partie de son travail ait été essentiellement des extensions ou des explications des idées émergentes plutôt que des idées. Ses observations en zoologie et en botanique l'ont amené à classer tous les types de vie, un effort qui a régné comme système de biologie de base pendant des siècles. Même si le système de classification d'Aristote a été remplacé, une grande partie de sa méthode reste utilisée dans la nomenclature moderne. Ses traités astronomiques ont plaidé pour des étoiles séparées du soleil, mais sont restés géocentriques, une idée qui prendrait Copernic.

Dans d'autres domaines d'études, comme la médecine et la géologie, Aristote a apporté de nouvelles idées et observations, et bien que bon nombre de ses idées aient été rejetées plus tard, ils ont servi à ouvrir des lignes d'enquête pour que d'autres explorent.

En théorie politique

Platon a estimé que l'individu devrait subsumer ses intérêts à celui de la société afin d'atteindre un parfait à partir du gouvernement. Son République Décrit une société utopique où chacune des trois classes (philosophes, guerriers et travailleurs) avait son rôle, et la gouvernance a été maintenue entre les mains de ceux jugés les mieux qualifiés pour cette responsabilité, ceux des "dirigeants philosophes."Le ton et le point de vue est celui d'une élite qui s'occupe des moins capables, mais contrairement à l'oligarchie spartiate contre laquelle Platon a combattu, la République suivrait un chemin plus philosophique et moins martial.

Aristote a vu l'unité politique de base comme la ville (polis), qui a pris la priorité sur la famille, qui à son tour a pris le priorité sur l'individu. Aristote a déclaré que l'homme était un animal politique par nature et ne pouvait donc pas éviter les défis de la politique. À son avis, la politique fonctionne davantage comme un organisme que comme une machine et le rôle du polis n'était pas la justice ni la stabilité économique, mais créer un espace où ses habitants pouvaient vivre une bonne vie et accomplir de beaux actes. Bien qu'évitant une solution utopique ou des constructions à grande échelle (comme les nations ou les empires), Aristote a dépassé la théorie politique pour devenir le premier politologue, observant les processus politiques afin de formuler des améliorations.

Évaluation moderne d'Aristote et de Platon

Bien que Platon et Aristotle soient directement liés à la philosophie et à la hauteur de la culture grecque, leurs œuvres sont moins étudiées maintenant, et une grande partie de ce qu'ils ont déclaré a été jetée ou réservée en faveur de nouvelles informations et théories. Pour un exemple de théorie adopté par Aristote et Platon qui n'est plus considéré comme valide, regardez la vidéo ci-dessous concernant les opinions de Platon et Aristote sur l'esclavage.

Pour de nombreux historiens et scientifiques, Aristote a été un obstacle aux progrès scientifiques parce que ses œuvres étaient jugées si complètes que personne ne les a mis au défi. L'adhésion à l'utilisation d'Aristote comme "le mot final" sur de nombreux sujets a réduit la véritable observation et l'expérimentation, une faute qui ne réside pas avec Aristote, mais avec l'utilisation de ses œuvres.

Parmi les érudits islamiques, Aristote est «le premier enseignant», et beaucoup de ses œuvres récupérées peuvent avoir été perdues si ce n'est pas pour les traductions arabes des traités grecs originaux. Il se peut que Platon et Aristote soient désormais plus de points de départ sur les chemins analytiques que les points d'extrémité; Cependant, beaucoup continuent de lire leurs œuvres même aujourd'hui.

Horizons personnels d'Aristote et de Platon

Platon est né vers 424 b.C. Son père était Ariston, descendu des rois à Athènes et à Messenia, et sa mère, Perictione, était liée au grand homme d'État grec, Solon. Platon a reçu le nom Aristocles, un nom de famille, et a adopté Platon (signifiant "large" et "fort") plus tard quand il était lutteur. Comme c'était typique des familles de la classe moyenne supérieure de l'époque, Platon a été éduquée par des tuteurs, explorant un large éventail de sujets centrés sur la philosophie, ce qui serait maintenant appelé l'éthique.

Il est devenu étudiant de Socrate, mais ses études avec le maître grec ont été interrompues par la guerre du Péloponnèse, qui met Athènes contre Sparte. Platon s'est battu en tant que soldat entre 409 et 404 B.C. Il a quitté Athènes lorsque la ville a été vaincue et sa démocratie a été remplacée par une oligarchie spartiate. Il a envisagé de retourner à Athènes pour poursuivre une carrière en politique lorsque l'oligarchie a été renversée, mais l'exécution de Socrate en 399 B.C. a changé d'avis.

Pendant plus de 12 ans, Platon a voyagé dans la région méditerranéenne et l'Égypte étudiant les mathématiques, la géométrie, l'astronomie et la religion. Dans environ 385 b.C., Platon a fondé son académie, qui devrait souvent être la première université de l'histoire. Il le présiderait jusqu'à sa mort vers 348 b.C.

Aristote, dont le nom signifie «le meilleur but», est né en 384 B.C. à Stagira, une ville du nord de la Grèce. Son père était Nicomachus, médecin de la cour de la famille royale macédonienne. A instruit en privé comme tous les enfants aristocratiques, Aristote s'est formé en médecine. Considéré comme un étudiant brillant, en 367 b.C. Il a été envoyé à Athènes pour étudier la philosophie avec Platon. Il est resté à l'Académie de Platon jusqu'à environ 347 b.C.

Bien que son séjour à l'Académie soit productif, Aristote s'est opposé à certains des enseignements de Platon et a peut-être contesté le maître ouvertement. À la mort de Platon, Aristote n'a pas été nommé chef de l'Académie, alors il est parti pour poursuivre ses propres études. Après avoir quitté Athènes, Aristotle a passé du temps à voyager et à étudier en Asie Mineure (ce qui est maintenant la Turquie) et ses îles.

À la demande de Philippe de Macédoine, il est retourné en Macédoine en 338 B.C. Pour tuteur Alexandre le Grand, et deux autres futurs rois, Ptolémée et Cassander. Aristote a pris pleinement la charge de l'éducation d'Alexandre et est considérée comme la source de la poussée d'Alexandre pour conquérir les empires orientaux. Après qu'Alexander ait conquis Athènes, Aristote est retourné dans cette ville et a créé une école à part, connue sous le nom de Lyceum. Cela a engendré ce qu'on appelait «l'école péripatétique», pour leur habitude de se promener dans le cadre de leurs conférences et discussions. À la mort d'Alexandre, Athènes a pris les armes et a renversé ses conquérants macédoniens. En raison de ses liens étroits avec la Macédoine, la situation d'Aristote est devenue dangereuse. Cherchant à éviter le même sort que Socrate, Aristote a émigré sur l'île d'Euboea. Il y est décédé en 322 b.C.