Différence entre Gemeinschaft et Gesellschaft

Gemeinschaft vs Gesellschaft

Gemeinschaft et Gesellschaft sont tous deux des théories sociologiques développées par le sociologue allemand Ferdinand Tonnies décrivant deux types normaux d'association humaine. Gemeinschaft est une association sociale dans laquelle les individus sont enclins à la communauté sociale plutôt qu'à leurs désirs et besoins individuels. Gesellschaft est une société civile dans laquelle les besoins individuels ont plus d'importance que l'association sociale.

«Gemeinschaft» est un mot allemand qui est traduit par «communauté» et met principalement l'accent. Ferdinand Tonnies croyait que la famille était la quintessence parfaite de Gemeinschaft. D'un autre côté, Gesellschaft traduit par «société» se concentre principalement sur les intérêts individuels plutôt que sur une grande association. Il n'y a aucun concept de mœurs partagées impliqué dans ce type d'association car la grande association n'a pas d'importance privilégiée. Les individus de la société agissent selon leurs propres intérêts. Les entreprises, les gestionnaires, les travailleurs et les propriétaires modernes sont un bon exemple d'une association Gesellschaft.

Dans une association Gemeinschaft, le statut est obtenu par la propriété associée / la paternité I.e., par naissance. Dans une association Gesellschaft, le statut est obtenu par réalisation I.e., par l'éducation et le travail.

Gemeinschaft met l'accent sur les liens communautaires dans lesquels les relations personnelles et les familles ont plus d'importance. En revanche, Gesellschaft met l'accent sur les relations secondaires au lieu des familles et des relations personnelles. Gesellschaft se caractérise par une division du travail plus élaborée. Gemeinschaft dérive généralement d'une division modérée du travail.

Gemeinschaft est identifié par de petites sociétés localisées par opposition à Gesellschaft qui se caractérise par des sociétés complexes et impersonnelles. Les communautés de la théorie des Gemeinschaft ont de solides liaisons sociales, des valeurs partagées et des avantages. Dans les communautés de Gesellschaft, les liens sociaux sont impersonnels, instrumentaux et étroits.

Talcott Parsons, un sociologue américain renommé, a élargi les deux théories en introduisant cinq dichotomies également appelées variables de modèle basées sur l'interaction sociale. Il a décrit Gemeinschaft comme une orientation collective et Gesellschaft comme l'auto-orientation avec ses alternatives de valeur variable de modèle.

L'association Gemeinschaft se produit dans les petites villes où les individus se concentrent davantage sur les intérêts de la communauté sociale que leurs propres intérêts. L'idée est de se concentrer sur la «volonté de tous» plutôt que sur l'intérêt personnel. Les valeurs et les normes du groupe régulent la communauté Gemeinschaft. Gesellschaft peut être vu dans de très grandes villes où les individus sont autocentriques. La Gesellschaft Society ne croit pas aux liens sociaux et aux valeurs de groupe car les besoins individuels sont accordés plus d'importance qu'autre chose. Fernand Toonies croyait que la plupart des associations présentent des caractéristiques Gemeinschaft et Gesellschaft.

Résumé:

1. Gemeinshaft Association se concentre sur les liens sociaux tandis que la Gesellschaft Association

se concentre sur les relations secondaires.

2. Dans une association Gemeinschaft, le statut est obtenu par naissance alors que dans Gesellschaft

Le statut est obtenu par travail et éducation.

3. Gemeinschaft peut être vu dans les petites villes alors que Gesellschaft peut être vu en grand

villes. Gemeinschaft met l'accent sur les valeurs et les normes du groupe tandis que Gesellschaft

se concentre sur les besoins et les intérêts individuels.

4. Les associations de Gemeinschaft peuvent être vues dans les familles tandis que les gestionnaires, hommes d'affaires,

Les travailleurs forment un bon exemple d'associations de Gesellschaft.

5. Gemeinschaft est décrit comme une orientation collective tandis que Gesellschaft est décrit

En tant qu'auto-orientation.