Différence entre l'architecture hindou et islamique

Architecture hindoue

But

L'architecture hindoue1 est essentiellement l'architecture du temple. Ils étaient destinés à la maison d'un dieu particulier où ses fidèles pouvaient visiter pour obtenir le darshan [vue] du Dieu et de la déesse. C'était là que le ciel et la terre se rencontrent et donc un lieu sacré de pèlerinage.

Disposition structurelle

Les temples sont construits en fonction de la géométrie précise et harmonieuse, sur des plates-formes élaborées impliquant une coupe précise de pierres habillées. La structure est présentée en fonction des huit directions cardinales avec les dieux de chacune des directions représentées dans la sculpture à l'extérieur du temple. Leurs principales caractéristiques sont une entrée du portique (Ardha-Mandapa), Pillared Hall (Mandapa), un centre cardiaque le plus intérieur appelé Garbhagriha et le dépassant au-dessus, une énorme tour de corbelle (Sikhara). Le «Garbhagriha» ou l'utérus est une salle de sanctuaire sans fenêtre ayant une porte d'entrée avec des portes symboliques sur les trois autres côtés. À l'intérieur est placé la représentation symbolique du dieu spécifique que le temple représente. Entourer le «Garbhagriha» est une salle spacieuse où les fidèles se tiennent ou s'asseoir ensemble pour chanter des chansons de dévotion.

Caractéristiques distinctives

Les caractéristiques spéciales des temples sont les formes carrées, les plans de terrain de grille et les tours en plein essor. Les murs et les piliers du temple sont profondément décorés de sculptures de dieux, d'adorateurs et d'animaux; schémas floraux et géométriques; Scènes d'amour et épisodes de mythologies.

modes

Bien que des styles régionaux distinctifs développés en Orissa, au Cachemire et au Bengale, deux styles pan-indiens sont reconnus - le style Nagara au nord et le style Dravida au sud.

Le style nagara

Dans le style Nagara, les tours Sikhara ont une courbe en pente à mesure qu'elles se soulèvent, ont des arches décoratives (Asgavakshas) surmontées d'un grand disque en pierre cannelée ou d'Amalaka et d'un petit pot et du fleuron. Leurs murs ont des projections extérieures ou Ratha en nombre sept de chaque côté, ce qui entraîne de nombreuses recoins.

Le style Dravida

Les styles Dravida (Asvimana) sont du dôme comme surmonté d'un autre dôme plus petit. Les murs extérieurs ont des entablatures contenant des sculptures. De plus. Toute la structure s'est enfermée dans une cour mtenue avec une porte ou une gopura plus massive et ornée que le temple lui-même.

Caractéristique principale de l'architecture islamique

L'architecture islamique2 est soit des tombes ou des mosquées.

La mosquée

 La mosquée est caractérisée par des arcs, des poutres, des piliers, des linteaux, des pierres coupées et polies et l'utilisation extensive du citron vert comme mortier et marbre blanc pur,

Le contour de base de la structure est soit cubique, carré ou octogonal d'enfermer une salle de culte oblongue entourée de colonnade, de quatre cours et de remparts en pierre.

Le haut de la structure est souvent couronné d'une architecture de dôme composée soit d'un système de dôme à double coque ou d'une rangée de cinq dômes.

Les murs intérieurs sont recouverts de calculs d'or, d'argent et de métaux précieux. Ils sont en outre richement décorés de conceptions géométriques, arabesques et de feuillage, calligraphie arabe qui est soit coupée en plâtre, sculptée sur la pierre en faible relief ou incrustée.

Tombes

La principale caractéristique de la tombe est les chambres en forme. Au centre est un cénotaphe et sur le mur ouest se trouve un mihrab. Une chambre souterraine contient la tombe réelle. La structure de la tombe est entourée d'un jardin, souvent subdivisé en compartiments carrés appelés char-bagh.

Conclusion

L'idée que l'islam a créé quoi que ce soit est sous contrôle. La péninsule arabique n'avait ni architecture originale à se vanter ni à la créativité des Arabes pour parler. C'est le Prophète qui leur a donné une forme d'écriture et le Coran leur premier acte de créativité. Les Arabes du Nord se trouvaient les royaumes byzantins de l'Afrique du Nord et le Levant tandis que l'est était les civilisations persanes et indicatives. L'élargissement de l'islam s'est approprié à lui-même les réalisations des personnes conquises, y compris leurs intellectuels et artisans qui ont poursuivi leurs compétences sous les noms musulmans.