Différence entre les dieux hindous et les dieux grecs

Maison des dieux

La différence fondamentale est que les dieux hindous semblent habiter un monde particulier qui n'est pas la terre. Seul Dieu Shiv vit dans l'Himalaya avec sa déesse Shakti. Dieu Vishnu, l'administrateur du monde créé, semble vivre sur un canapé royal formé par le corps enroulé d'un serpent avec sa capuche tendue fournissant de l'ombre au-dessus, flottant dans l'espace. Quand une calamité tombe sur les dieux, ils apparaissent devant Dieu Brahma quelque part dans l'espace, pour une solution. Ici, la narration indique une délégation de dieux dirigée par l'un des dieu familiers. Indra, le roi des dieux hindous a sa cour et son palais quelque part dans l'espace. En revanche, les dieux grecs semblent vivre sur terre elle-même occupant des montagnes.

Nombres

Dans la mythologie hindoue, les dieux sont une population distincte habitant une partie du cosmos en dehors de l'atmosphère terrestre. Leur population totale est censée nombre de trente-trois millions.  Les dieux grecs en revanche sont en quelques centaines à exclure ces dieux et déesses responsables des aspects spécifiques des affaires humaines.

Dieux et relations humaines

Les dieux et les déesses grecs semblent vivre sur la terre et se mélanger avec les humains. Il y a des occasions où ils participent physiquement aux affaires humaines sur les côtés d'un groupe ou de l'autre comme indiqué dans les métamorphoses d'Ovide. Ce n'est pas le cas avec les dieux hindous qui vivent loin de l'homme et sont la plupart du temps invisibles. Ce n'est que lorsque des histoires des dieux et des événements de leur monde sont racontées que nous entendons parler de ces dieux approchant les dieux en chef pour obtenir de l'aide.  Sinon, il n'y a pas d'interaction entre les humains et les dieux hindous. Certains dieux ayant des responsabilités pour les affaires humaines apparaissent lorsqu'ils sont invoqués par la prière, l'adoration et le rituel. Ayant accordé ce qui est demandé, ils disparaissent à nouveau…

Caractère moral

Dans la mythologie hindoue, les dieux ne sont jamais mauvais. Ils représentent toujours le bien et ce qui est bien. En particulier dans les relations avec les femmes terrestres, nous n'avons jamais lu sur la violence. La séduction peut être mais pas le viol. Quand l'Indra, le roi des dieux hindous, dormait avec la femme de Sage Gautama, il l'a fait en imitant le sage. Les sanctions sont également gênantes. Le sage a maudit Indra que son corps serait couvert de vagin forçant le roi des dieux à se cacher. De même, lorsque Lord Shiv est apparu nu devant les épouses de certains sages, ils ont maudit Shiv tel qu'il a perdu son génital. Les choses amoureuses entre les dieux et les femmes terrestres sont des affaires agréables avec des fins heureuses comme dans le cas de Lord Shiva et Parvathi ou Lord Krishna et la vache Maids. Dans le cas des dieux grecs, de telles rencontres sont violentes sous forme d'enlèvement, de séduction et de viol.

Impact sur les humains

L'influence et l'impact des dieux grecs sur la société grecque étaient beaucoup plus étendus. Nous avons des preuves littéraires et archéologiques sur les activités des dieux. Dans le cas des dieux hindous, ces impacts et influences se limitent à un Vishnu particulier. Normalement, il est l'administrateur du monde créé. Cependant, lorsque le mal surmonte bien sur terre, alors Dieu Vishnu prend la forme humaine, un processus appelé Avatar. En tant qu'avatar, il rétablit la justice dans le monde humain en éliminant le mal. Les histoires de ses exploits en tant qu'avatar se trouvent dans les contes oraux, les œuvres littéraires et l'archéologie. Cependant, les dieux en général ne participent pas aux affaires humaines et n'apparaissent que brièvement lorsqu'ils sont appelés. Dans la plupart des cas, la bénédiction est obtenue par une simple prière.

Conclusion

Plus de recherches doivent être faites sur les dieux et leurs histoires. Il est préférable de garder un esprit ouvert. Peut-être sont-ils réels d'être beaucoup plus avancés que les humains, vivant quelque part dans le cosmos.