Différence entre la loi hindoue et la loi musulmane

SHARIA

La charia est le terme donné pour la loi musulmane. La principale source de la charia est le Coran qui est considéré comme la loi divine comme révélé au prophète Muhammad. La prochaine importance en tant que matériel source pour la charia est le hadith et la Sunna. Le Hadith est la collecte des déclarations, des actions, des approbations et des critiques du prophète sur et sur quelque chose dit ou fait en sa présence pendant que le Sunna fait référence au record transmis verbalement de ses paroles spécifiques (Sunnah Qawliyyah), ses habitudes et ses pratiques (Sunnah al Fiiliyyah) et ses approbations silencieuses (Sunnah Taqririyyah]. Le Prophète était considéré comme le meilleur modèle de rôle des musulmans et en tant que messager de Dieu, il faisait partie de sa responsabilité d'être un modèle pour les musulmans. La charia guide ainsi le comportement des musulmans et traite de plusieurs sujets allant du crime, de l'alimentation, de l'étiquette, de l'économie, du jeûne, de l'hygiène, de la prière, des rapports sexuels.

Fiqh

 Au cours de l'histoire islamique, la charia a été élargie et développée par l'interprétation de divers juristes islamiques et mis en œuvre par leurs décisions sur les questions qui leur sont présentées.  Cela a conduit à la croissance de diverses écoles de jurisprudence comme Hanafi, Maliki Shafii, Hanbali et Jafari.  Ceux-ci sont connus sous le nom de fiqh.  Ces écoles utilisent les directives suivantes, à savoir le LJMA ou le consensus des compagnons de Muhammad, des Qiyas ou une analogie dérivés de sources primaires, et Istihsan ou une décision qui sert l'intérêt de l'islam à la discrétion du juriste islamique et de l'URF ou des coutumes.

Loi hindoue

La loi hindoue est connue sous le nom de Dharma et est définie dans ces textes appelés collectivement le Dharma Sastras. Il s'agit notamment du Sruti et de la Smritis. Le terme Sruti est la référence collective aux quatre Védas qui sont considérés comme ayant une origine divine. Smritis se référer aux manusmriti, naradasmriti et parasharasmriti écrits par des sages renommés et savants.

Source de base

La principale différence entre la charia et le dharma résulte de la différence dans la nature de leur source primaire respective i.e le Coran et les Vedas. Le Coran divise l'humanité en croyants ou musulmans et non-croyants ou kafirs. Le Ved, d'autre part, considère l'ensemble de l'humanité comme une seule entité en raison de la présence dans chacun, du principe de Dieu ou de l'atma.

Source secondaire

Les sources secondaires de l'islam sont basées sur le comportement du prophète. Une analyse du comportement du prophète avec le grand public d'un pays vaincu est dépourvue d'humanité et de compassion. Le Prophète a mené des guerres sur ses voisins et s'est livré à la saisie des propriétés, à l'abduction de masse des femmes et des filles, l'esclavage et la décapitation  .  Ce modèle de comportement est reproduit même aujourd'hui par des groupes musulmans comme les talibans et l'État islamique et les nations musulmanes comme l'Arabie saoudite et le Pakistan. D'un autre côté, les sources secondaires des lois hindoues sont les textes à savoir manusmriti, naradasmriti, etc. Ce sont des lois pratiques qui prennent en considération les droits du criminel et le rôle joué par ses antécédents dans son comportement.

Traitement des minorités

La charia opérant dans les nations musulmanes nie les droits fondamentaux, la sécurité et les opportunités aux citoyens non musulmans. Au nom de la charia, les non-musulmans sont séparés et faits pour se distinguer par des marques d'identification. Nous avons vu cela dans les talibans gouvernés en Afghanistan, dans le traitement des minorités chrétiennes au Moyen-Orient et avec les hindous au Bangladesh et au Pakistan. Les lois hindoues s'appliquent cependant également à tout indépendamment de la façon dont ils abordent leurs dieux. Les minorités musulmanes sont bien mieux loties que les minorités hindoues dans les pays musulmans.

Traitement des femmes

La charia nie les femmes le droit de l'égalité, leur force un code vestimentaire et les mutile au nom de la religion. La loi hindoue accorde cependant aux femmes dans le ménage, respecte leur féminité et leur rôle d'épouse et de mères.

Renommée

La charia n'a pas changé depuis l'époque du Prophète qui a vécu au 7ème siècle après JC. Au cours des 1315 dernières années, il est resté le même. La loi hindoue en revanche adopte et modifie avec le temps.

Conclusion

La situation que les nations musulmanes se retrouvent aujourd'hui est principalement due à la nature de leur charia tandis que la condition de l'Inde aujourd'hui avec tous les défis auxquels il est confronté reflète la flexibilité et la nature inclusive de son dharam.