Différence entre méthodiste et presbytérien

Différence entre méthodiste et presbytérien

Les mouvements méthodistes et presbytériens sont les deux branches du mouvement protestant. Les deux mouvements sont originaires des îles britanniques, et les deux sont devenus populaires parmi les adeptes chrétiens aux États-Unis.

Il existe des différences substantielles entre les enseignements religieux et les pratiques des deux mouvements et nous les explorerons dans l'article suivant.

Définitions

Le mouvement méthodiste a été fondée par son cerveau John Wesley, un théologien et penseur britannique qui a commencé le nouveau mouvement avec son frère cadet Charles à Oxford, en Angleterre, dans le 18e siècle. Les deux frères étaient des leaders du Club saint Cela a organisé des réunions des penseurs religieux progressistes qui ont cherché à réformer les normes et pratiques obsolètes de l'Église actuelle d'Angleterre. En conséquence, un nouveau mouvement a commencé et il a rapidement attiré un grand nombre d'adeptes. Un peu du côté chaotique au début, le mouvement méthodiste a été distingué pour ses témoignages partagés de tradition, de fanatisme et, controversé à l'époque, de la doctrine de Sola fide - Le corpus des enseignements s'est concentré sur la foi pure. Le mouvement méthodiste a trouvé beaucoup de partisans à l'étranger, aux États-Unis et ailleurs, pour son ouverture à la classe ouvrière. Le mouvement méthodiste est également devenu populaire parmi les esclaves dans les États du sud des États-Unis. Les soi-disant «églises noires» ont été fondées qui continuent de fonctionner jusqu'à ce jour. Les fonctionnaires du mouvement méthodiste affirment qu'il y a plus de quatre-vingt millions d'adhérents méthodistes dans le monde entier.

Le presbytérien Le mouvement est une tradition religieuse au sein du mouvement de réforme. Originaire des îles britanniques dans le 16e siècle, le mouvement presbytérien a beaucoup de similitudes avec le mouvement calviniste. Ce dernier a été fondé par l'influent théologien français et pasteur John Calvin. Les presbytériens acceptent la doctrine théologienne de base du calvinisme qui est appelée le Doctrine de la grâce, qui stipule essentiellement les qualités de la grâce divine accordée par Dieu à celles choisies. Les presbytériens partagent également des concepts abstraits abstraits quelque peu énigmatiques du calvinisme, tels que la prédestination (Dieu sait à l'avance quel sera l'ordre des événements futurs) et la souveraineté (toutes choses sont laissées pour que Dieu décide, les hommes ne peuvent rien faire pour arrêter ou empêcher les choses envisagées par Dieu.)

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Tableau de comparaison

méthodistepresbytérien
Le salut est donné à ceux qui ont la foiDieu choisit qui être sauvé
Les croyants décident de succomber à la grâce divine ou nonLa grâce divine est sans équivoque
Même les hommes sauvés peuvent être perdus"Une fois sauvé, toujours sauvé"

Méthodiste vs presbytérien

Quelle est la différence entre méthodiste et presbytérien?

Dans cette analyse, nous ne considérons que le méthodisme traditionnel et le presbytérisme traditionnel. Il y a beaucoup de sous-branches de chacune de ces dénominations, et certains sujets de cette analyse peuvent être inapplicables à certains d'entre eux.

  • Pour les méthodistes, le salut peut être accordé aux membres qui croient en Dieu. Selon les presbytériens, en revanche, la décision de savoir qui doit être sauvée et qui n'est pas basée uniquement sur la volonté de Dieu. C'est-à-dire que Dieu accorde le salut à ceux choisis, quelle que soit l'intensité de leur croyance en lui.
  • Les méthodistes enseignent que, malgré le salut accordé, le croyant peut potentiellement le perdre et revenir à l'état «non sauvé», s'il veut se détourner de l'enseignement de Dieu à un moment donné de sa vie. Pour les presbytériens, en revanche, le salut est permanent; Quel que soit le type de pensées ou d'actes, les hommes sauvés se produisent après le salut.
  • Pour les méthodistes, la grâce divine est considérée comme le désir de Dieu de rapprocher un croyant de Dieu. Cependant, la décision de tomber dans la grâce de Dieu est laissée à un individu. Pour les presbytériens, en revanche, la grâce divine est sans équivoque. Si Dieu a choisi de vous mettre sa grâce, vous ne pouvez rien faire pour échapper à la grâce divine, et vous devez en profiter éternellement.